信仰自由
是最基本的人权

回顾历史，现代中国有两个道德断崖：第一个是一九八九年的“六·四”。这个事件，直接导致中国知识分子灰心丧志，放弃了一个国家的知识阶层应有的社会责任。第二个是一九九九年的“七·二零”。这个打压追求善良的上亿中国人的运动，让绝大部分中国人在求生的恐惧中，很快放弃了追寻真理、真相，选择了随波逐流和唯利是图。

而二十五年前的“四·二五”呢，则是一群举止文明、思想开明的个体中国人，在又一个道德断崖发生的前夕，拿出道德勇气，实践道德信仰，力挽崩摧的英雄壮举。

从百十来岁的文革幸存者，到六七十岁的改革开放见证人，老几辈的中国人都明白，一九九九年的“四·二五”，很不幸，未能阻止中国第二次道德断崖的发生：如果说一九九九年“七·二零”以民政部名义推出的“取缔令”还受到很多历次运动过来人的嘲笑和不屑一顾
的话，那么二零零一年除夕的“天安门自焚伪案”，则实实在在地成了绝大部分中国人的滑铁卢，让那么多人变得自愿得“健忘症”，主动“只向钱看”。当时八零后、九零后年纪还小，零零后刚刚开始出生，而这几代人从孩童时期就只能得到谎言信息，以至于他们被中共驯养成“闻法轮功而色变”，甚至翻墙看到了真相信息还感到难以置信。

“百度”“微信”“抖音”，中共与时俱进，用各种工具把“韭菜”“社畜”“螺丝钉”们捆绑在红墙内，实时监控，随时洗脑。在中共国，人不被当人尊重和善待；“韭菜”“社畜”“螺丝钉”无需基本人权。

年复一年，生态严重恶化，一些人虽然在疫情三年后开始清醒，少数人转为反共，可是在十几亿中国人中，有多少人能想到“真、善、忍”会给自己带来什么希望与福祉？又有多少人知道墙外的真实世界和正常生活是什么样呢？

谨以此文，献给二十五年前的那个“四·二五”，纪念那座“真、善、忍”铸就的道德丰碑。