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周佳
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12月前
不可不信 不可全信——可怕的现代变异观念之三 | 法轮大法正
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谈到对神佛的信仰时,很多人会说一句话,“不可不信,不可全信”,听起来似乎比那些除了钱啥都不信的人强的多,可深究起来,也就是地上蹦到席上,从赤裸裸反对到老滑头骑墙,骨子里还是无神论在作祟。 “不可不信”,是因为出现过和经历过太多现代科学解释不了的现象,尤其八、九十年代的气功热、特异功能热,种种超自然的现象和能力,让现代科学倍显尴尬,也冲击着无神论的思想藩篱,使中共灌输的无神论思想观念开始出现裂缝。那意思,不信也不行,有被动相信的味道。 而“不可全信”,才是关键。既然不可不信,为什么又不可全信呢?因为骨子里是信仰科学的,是不相信有神的,只是有些现象科学解释不了才“不可不信”的。而科学又证明不了神的存在,所以一旦遇到问题,需要解决问题时,首先还是要用所谓科学来衡量和认识,用科学的思维来解决问题的。科学才是他们真正相信的。 这里的全信,自然就是完全相信。那“不可全信”,就是要有所保留,有自己的一个什么底线范围或原则之类的东西。说到底,还是只相信自己的判断。 其实,往下追问,就发现这里包含了一个相互矛盾的悖论:你到底信还是不信?1+1=2,信,但不可全信?地球那边有个美国,美国有个纽约,信还是不信?信就是全信,就是完全相信美国的存在,那你又如何能够“不可全信”的存疑呢?
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